Філософія епохи Відродження

Епоха Відродження для найбільш передових країн Європи - це епоха зародження капіталістичних відносин, складання національних держав і абсолютних монархій, епоха піднесення буржуазії в боротьбі з феодальною реакцією, епоха глибоких соціальних конфліктів - селянської війни в Німеччині, релігійних війн у Франції та Нідерландської буржуазної революції.

Філософія епохи Відродження найтіснішим чином пов'язана з розвитком сучасного їй природознавства, з великими географічними відкриттями, з успіхами в галузі природознавства (зростання обсягу знань про живу природу, зроблені перші кроки в області систематизації рослин), медицини (виникнення наукової анатомії, відкриття кровообігу, дослідження причин епідемічних захворювань), математики, механіки, астрономії. Особливу роль у розвитку онтологічних уявлень відіграло створення Коперником нової космології.

Розвиток природознавства випливало з потреб розвитку нового буржуазного способу виробництва, зачатки якого почали формуватися в XIV - XVI ст. у містах західної Європи.

Епоха Відродження отримала свою назву від того, що вона йшла під гаслом відродження класичної давнини. Вирішальну роль при цьому відігравало звернення до філософії древніх греків і римлян. Разом з тим в різкій полеміці проти схоластичної традиції здійснювалося не тільки засвоєння знань, накопичених в античності, але і оригінальна їх переробка. У філософії епохи Відродження ми зустрічаємося з оригінальними модифікаціями аристотелизма і платонізму, стоїчної і епікурейської філософської думки. Спроби узгодити ідеї представників різних шкіл і напрямів минулого використовувалися для пошуків відповідей на нові філософські питання, які ставилися перед філософами самим життям.

Філософська думка Відродження створює нову картину світу, що грунтується на уявленні про те, що Бог розчинений в природі. Це ототожнення Бога і природи називається пантеїзму. При цьому Бог розглядається співвічність світу і сливающимся з законом природної необхідності, а природа виступає як овеществленное першооснова всіх речей.

Філософію Відродження відрізняє яскраво виражений антропоцентризм. Людина є не тільки найважливішим об'єктом філософського розгляду, але й виявляється центральною ланкою всього ланцюга космічного буття. Для гуманістичної філософії Відродження характерний розгляд людини насамперед у його земне призначення.

В еволюції філософської думки епохи Відродження представляється можливим виділити три характерних періоди: гуманістичний, або антропоцентричний, що протиставляє середньовічному теоцентризму інтерес до людини в його відносинах з світом; неоплатонічний, пов'язаний з постановкою широких онтологічних проблем, тобто значно розширив уявлення про буття, матерії , русі, просторі та часі; натурфилософский. Перший з них характеризує філософську думку в період часу з середини XIV ст. до середини XV ст., другий - з середини XV в. до першої половини XVI ст., третій - другу половину XVI ст. і початок XVII ст ..


Виникнення механічної картини світу
Мистецтво та натурфілософія
Італійський гуманізм
Лоренцо Валла, його етичні погляди
Світогляд Жана Бодена
П'єтро Помпонацці: вчення про смертність душі
Філософія Бернардіно Телезіо і Томазо Кампанелли
Епікуреїзм в європейській філософії XV - XVII ст.
Всесвітня філософія